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鹽城福祿園告訴您清明節(jié)與公墓風(fēng)水的相關(guān)知識(shí)
  發(fā)布日期:2017-02-24   點(diǎn)擊率:5258

清明節(jié)是每年農(nóng)歷三月的一個(gè)節(jié)氣,起源于我國(guó)周代,大約有2500多年之久,再加上春秋戰(zhàn)國(guó)晉文公祭拜介子推忠孝故事的寒食節(jié),逐漸形成一個(gè)今天慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族以及行孝祀祭的節(jié)日,其隆重謹(jǐn)次于春節(jié)。
上古時(shí)中國(guó)喪葬意識(shí)異常淡薄,《禮記·檀弓》云:“古者墓而不墳。”即不封土堆,墓與地平。迨至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),喪葬習(xí)俗有了一定變化,墓已開始封土。史料對(duì)墓的稱法出現(xiàn)了“丘墓、墳?zāi)、塚墓”等別稱記載,喪葬的本身也只有“葬必于高陵之上,以避狐貍之患,水泉之濕”的現(xiàn)實(shí)作用,還沒有比較明確的禍福感應(yīng)之說。
風(fēng)水禍福感應(yīng)之說大概在春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴后至秦漢期間出現(xiàn),正式文字提出這種觀點(diǎn),相傳為晉代郭璞著的《葬書》,《葬書》認(rèn)為:人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭,氣感而應(yīng),鬼福及人。到唐代,風(fēng)水理論與實(shí)踐得到極大的發(fā)展和完善,其中最著名風(fēng)水師有楊筠松、賴布衣等人。
楊筠松則是把風(fēng)水從皇親貴族階層帶到民間最具代表性的人物,其影響至中華文明圈的每一角落。
陰宅基本有四要素:龍、穴、砂、水。原則講究來龍去脈,左右扶持,背山面水,要求山水組合曲屈有情,并且形制配合非常講究,有風(fēng)水林、筆架山

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